31 Δεκεμβρίου,την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, στο Ναό της Ακαδημίας της Αγίας Σκέπης μετά τον εσπερινό ο πρύτανης της Θεολογικής Σχολής της Μόσχας επίσκοπος Ζβενίγκοροτσκ Πιτιρίμ δέηση για το νέο έτος.
Στον εσπερινό προσευχήθηκαν οι καθηγητές και οι φοιτητές της Σχολής καθώς και προσκυνητές και οι ενορίτες του Ναού.
Πριν από την δέηση, ο πρύτανης απευθύνθηκε σε όλους για κοινή προσευχή. Ο Επίσκοπος Πιτιρίμ είπε σχετικά με το πώς να αντιλαμβάνονται το Νέο Έτος οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί:
... Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η γιορτή έχει περάσει ως μυθικό γεγονός, με παγανιστικά σύμβολα, αλλά αν του δώσετε μεγαλύτερη προσοχή, πρέπει να σκεφτείτε από πού προέρχεται και γιατί ενοποιεί όλα τα έθνη. Πιθανώς, αυτή η εορτή προέρχεται από την αρχή της ανθρωπότητας. Αυτή μας φέρνει πίσω στην εποχή της δημιουργίας του κόσμου, του ανθρώπου, στις εποχές που η ανθρωπότητα ήταν στην αρχή της ανάπτυξης. Σε αυτή την εορτή υπάρχει κάτι το παιδικό. Ως εκ τούτου, η επιθυμία να στολίσουμε το χριστουγεννιάτικο δέντρο, να ανάψουμε τα φώτα, να συγκεντρωθούμε ως οικογένεια γύρω από το εορταστικό τραπέζι είναι μία παράδοση. Έτσι, ίσως, γιορταζόταν πάντα, και μετά από χιλιετίες ήρθε στην εποχή μας. Υπάρχει κάτι αμαρτωλό σε αυτό, ή δεν υπάρχει κάτι αμαρτωλό; Οι διαφωνίες συνεχίζονται μέχρι σήμερα, αλλά αυτό είναι ακριβώς το γεγονός που αναφέρει ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, ότι εάν κάνουμε ένα λάθος σε τέτοιες θεολογικές υποθέσεις, τότε δεν θα αμαρτήσουμε, γιατί ο εορτασμός του Νέου Έτους δεν αφορά τη σωτηρία μας. Αυτό δεν είναι ένα δόγμα, αλλά μια ιεροτελεστία και ένα έθιμο. Ακόμα κι αν κάνουμε λάθος εδώ, τότε αυτό δεν είναι αμαρτία.
Δεν είναι αμαρτία να γιορτάσουμε το Νέο Έτος, αλλά είναι αμαρτία να αμαρτάνουμε με τον οποιονδήποτε τρόπο, και ο εορτασμός του Νέου Έτους είναι ένα ουδέτερο γεγονός. Πρέπει να εμπλουτίσουμε την εορτή με τη χριστιανική μας έννοια, να την γεμίσουμε με προσευχή, που κάνουμε όταν κάνουμε δέηση για το Νέου Έτος, όταν τελούμε τη Θεία Λειτουργία το βράδυ. Αυτός είναι επίσης ένας λόγος για να ευχαριστούμε και πάλι τον Θεό, να προσευχηθούμε σε αυτόν και να ζητήσουμε την ευλογία Του για την ερχόμενο Νέο Έτος. Αυτή η εορτή έχει μια συγκεκριμένη εσχατολογική άποψη, όπως όλες οι γιορτές, ειδικά οι εκκλησιαστικές. Θα θυμηθούμε την ανανέωση αυτού του κόσμου όταν φτάσει στην αμαρτωλή του ωριμότητα. Σε αυτό μπορεί κανείς να δει την εσχατολογική διάσταση της εορτής. Εδώ μπορούμε να θεολογούμε πολύ, και ανεξάρτητα από το πόσο θεολογούμε για το Νέο Έτος, εσείς και εγώ δεν θα αμαρτάνουμε ούτε θα κάνουμε λάθη ".
Στους λειτουργικούς ψαλμούς, οι παρόντες ευχαρίστησαν τον Θεό για τον κόσμο και την υπομονή Του, προσευχήθηκαν για τη διατήρηση της ενότητας της Εκκλησίας του Χριστού και της ορθόδοξης πίστης, για τη χορήγηση του καλού και για όλα τα αγαθά που έδωσε στους ανθρώπους.
Μετά την δέηση, ο πρύτανης, μαζί με τη διοίκηση και τους φοιτητές της Ακαδημίας, άναψαν το χριστουγεννιάτικο δέντρο στο νέο κτίριο της εστίας. Κάτω από τα πυροτεχνήματα του Νέου Έτους, όλοι μαζί βγάλαν φωτογραφίες κάτω από χριστουγεννιάτικο δέντρο.
Справка:
Στη δέηση συνετέλεσαν μαζί με τον επίσκοπο Ζβενίγκοροτσκ Πιτίριμ: ο Αρχιμανδρίτης Βενέδικτος (Κνιάζεβ), ο Αρχιμανδρίτης Πλάτων (Ιγκούμνοβ), ο Αρχιμανδρίτης Ιλαρίων (Φορκάβετς), ο Αρχιμανδρίτης Λουκάς (Γκολοβκόβ), ο Ηγούμενος Ανδριάν (Πάσιν), ο Ηγούμενος Μέλετιος (Σοκολόφ), Ο Ηγούμενος Γεράσιμος (Διάτσκοβ), ο πρωτοπρεσβύτερος Σεργκέι Ζάμπελιτς, ο πρωτοπρεσβύτερος Σεργκέι Ισκόβ, ο Ιερομόναχος Θεόδωρος (Γιουλάεβ), ο Ιερομόναχος Βαρνάβας (Λόσεβ), ο Απολλινάριος (Πάνιν), Βιατσεσλάβ (Σορόκιν), ο Κασσιάν (Πλότσκιι), ο Δαμιανός (Κουρλάνοβ), ο Νταμιάν (Βορόνοφ), ο ιερέας Αλέξανδρος Ορίσενκο, ο ιερέας Δημήτριος Νόζντριν, ο διάκονος Δημήτριος Μάσλοβ, ο Ιεροδιάκονος Παύλος (Πολεβόι), ο Ιννοκέντιος (Γλαζίστοβ).
Στην δέηση έψαλαν η πρώτη ακαδημαϊκή χορωδία υπό την ηγεσία του Ιερομόναχου Νέστορα (Βολκόφ) και η δεύτερη ακαδημαϊκή χορωδία με επικεφαλής τον Βιτάλι Τσουβίλοφ.
