Η Ακαδημία γιόρτασε τα Θεοφάνια (+ ΒΙΝΤΕΟ)

Στον Ιορδάνη ποταμό στέκονται πολλοί άνθρωποι. Μερικοί ήρθαν να ακούσουν τον προφήτη Ιωάννη, άλλοι - να τον δελεάσουν με άβολα ερωτήματα, ενώ οι τρίτοι ήρθαν μόνο για να χαζεύουν. 

Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής καλεί τους ανθρώπους να μετανοήσουν και να αλλάξουν τη ζωή τους. Μιλάει για τον επερχόμενο Μεσσία, τον πολυαναμενόμενο Βασιλιά, ο οποίος πρέπει να αλλάξει τα πάντα. Και νά, εδώ έρχεται Εκείνος στα χέρια του οποίου βρίσκεται ολόκληρο το σύμπαν. 

Ο Σωτήρας έρχεται στον προφήτη και ζητά να τον βαφτίσει. Ο Άγιος Ιωάννης συνειδητοποιεί ότι μπροστά του είναι Εκείνος, « ο Οποίος ήταν πρίν απ’αυτόν» (Ιωάννης 1:15) και ρωτάει μια λογική ερώτηση: «Πώς μπορώ να βαφτίσω Εκείνον από τον Οποίον πρέπει να βαφτιστώ εγώ»;Кто был прежде него» (Ин. 1:15), и задает логичный вопрос: «Как я могу крестить Того, от Кого мне самому следует принять крещение?»

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός επιμένει. Επειδή, «οὕτω γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην· » (Ματθαίος 3:15). Ο Ιωάννης βαπτίζει τον Θεό και τον Σωτήρα του στα νερά του Ιορδάνη. Ο Χριστός βγαίνει από το νερό και ο προφήτης του Θεού βλέπει πως άνοιξε ο ουρανός:нужно исполнить всякую правду» (Мф. 3:15). Иоанн погружает своего Бога и Спасителя в воды Иордана. Христос выходит из воды, и пророк Божий видит, как разверзаются небеса:

καὶ βαπτισθεὶς ὁ Ἰησοῦς ἀνέβη εὐθὺς ἀπὸ τοῦ ὕδατος· καὶ ἰδοὺ ἀνεῴχθησαν αὐτῷ οἱ οὐρανοί, καὶ εἶδε τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν καὶ ἐρχόμενον ἐπ᾿ αὐτόν·

καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῶν οὐρανῶν λέγουσα· οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ᾧ εὐδόκησα». 

Ο Χριστός είναι αναμάρτητος. Δεν χρειάζεται να αλλάξει τη ζωή του. Αλλά δέχεται βάπτισμα από τον προφήτη για να δείξει - δεν είναι μόνο Θεός, αλλά και άνθρωπος.

Ένα από τα ονόματα της γιορτης είναι η Βάπτιση του Κυρίου, το δεύτερο είναι τα Θεοφάνεια. Αφού έτσι η Αγία Τριάδα εμφανίστηκε στον κόσμο. Επίσης, η γιορτή έχει μια άλλη ονομασία – ο Διαφωτισμός. Πράγματι, αμέσως μετά το βάπτισμα, ο Κύριος βγήκε να κηρύξει και έφερε στους ανθρώπους το Ευαγγέλιο της Βασιλείας του Θεού.

Στην αρχαία Εκκλησία, την Παραμονή των Φώτων, οι κατηχούμενοι βαφτίζονταν και έμπαιναν στην Εκκλησία. Κοινωνούσαν το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, αγιάζοντας από το φως της παρουσίας Του. Την πρώτη αναφορά της εορτής βρίσκουμε στις αποστολικές διδαχές.  

Η Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας τίμησε τη γιορτή με πανηγυρικές ακολουθίες στην Ακαδημαϊκή Εκκλησία της Παναγίας. Την παραμονή της γιορτής, την αγρυπνία τέλεσε ο επίσκοπος Ζβενίγκοροντ, Πιτιρίμ.

Την εορταστική ημέρα, η Θεία Λειτουργία και η τελετή του μεγάλου αγιασμού του νερού τελέστηκαν από τον πρύτανη της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, Επίσκοπο Πιτιρίμ, μαζί με τους καθηγητές και φοιτητές της Ακαδημίας. 

Μετά από τη θεία λειτουργία, ο πρύτανης της Ακαδημίας, Επίσκοπος Πιτιρίμ συγχάρηκε τους πιστούς για τη γιορτή.

Справка:

Την αγρυπνία στον ακαδημαϊκό ναό της Σκέπης της Θεοτόκου τέλεσε ο Επίσκοπος Ζβενίγκοροντ Πιτιρίμ. Μαζί του συλειτούργησαν: οι αρχιμανδρήτες Βενέδικτος (Κνιάζεφ), Πλάτωνας (Ιγκούμνωφ), Ιλαρίωνας (Φορκαβέτς), Λουκάς (Γκολοφκώφ), οι ηγούμενοι Δυονύσιος (Σσλιόνωφ), Μελέτιος (Σοκολώφ), ο ιερομόναχος Βαρνάβας (Λόσεφ), ο πρωθιερεύς Σέργιος (Ζαμπέλιτς), οι ιερείς Βαλέριος (Ντουχάνιν), Αλέξανδρος (Κουζνετσώφ), ο ιερομόναχος Δομετιανός (Κουρλάνωφ), οι ιεροδιάκονοι Μπόρις (Ζελουτσένκο), Παύλος (Πολεβοϊ), οι διάκονοι Δημήτριος (Μάσλωφ), Στέφανος(Μαρτενιούκ), Ευγένιος (Σμολιανίνωφ). 

Τη Θεία Λειτουργία στον Ακαδημαϊκό ναό της Αγίας Σκέπης τέλεσε ο πρύτανης της Θεολογικής Σχολής της Μόσχας, επίσκοπος Ζβενίγκοροντ Πιτιρίμ, με τους κληρικούς του. Μαζί του συλλειτούργησαν: οι αρχιμανδρίτες Βενέδικτος (Κνιάζεφ), Ιλαρίωνας (Φορκάβετς), Πλάτωνας (Ιγκούμνοφ), Λούκας (Γκολόφκοφ), οι ηγούμενοι Αδριανός (Πασσίν), Μελέτιος (Σοκολόφ), ο Ιερομόναχος Βαρνάβας (Λόσεβ), οι ιερείς Δημήτριος (Μπαρίτσκι), Αλέξανδρος (Κουζνετσώφ), οι ιερομόναχοι Φιλόθεος (Αρτιούσσιν), Δομετιανός (Κουρλάνοφ), οι διάκονοι Δημήτριος (Μάσλοφ), Στέφανος Μαρτενούκ, οι ιεροδιάκονοι Μπορίς (Ζελουτσένκο), Παύλος (Πολεβοϊ), Ευγένιος (Σμολιανίνωφ).

Η πρώτη γυναικεία χορωδία υπό τη διεύθυνση της Ξένης Ταρέλκινα και η δεύτερη γυναικεία χορωδία υπό τη διεύθυνση της Ξένης Αλεκσέεβα έψαλλαν κατά τη θεία Λειτουργία.

Γραφείο τύπου της Θεολογικής Σχολής της Μόσχας

ΦΩΤΟΑΛΜΠΟΥΜ