В Покровском храме Академии торжественно встретили праздник Крещения Господня

Праздник Богоявления, или, как по-другому его называют, Крещение Господне, — один из главных праздников Православной Церкви. Христиане вспоминают евангельское событие, когда святой пророк Иоанн Предтеча крестил Спасителя в реке Иордан. 

Для того чтобы показать свою сопричастность человечеству, не имея грехов, Христос пришел к пророку Иоанну и принял от него крещение. В это время миру явилась Святая Троица: глас Бога Отца и Святой Дух, сошедший на Спасителя в виде голубя.

И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.

И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мф. 3:16–17).

18 и 19 января всенощное бдение и Божественную литургию возглавил архимандрит Платон (Игумнов). Ему сослужили преподаватели и студенты в священном сане.

За Божественной литургией проповедь произнес иеродиакон Георгий (Пименов). Он рассказал о смысле праздника Богоявления:

Крещение Господне — это одно из основополагающих, а вместе с тем и таинственных событий, которые содержит в себе Святое Евангелие. Но как это событие следует соотнести с нашей современной жизнью?

Праздник Богоявления, или Крещения Господня, напоминает нам о нашем духовном рождении в день, когда священник троекратно погружал нас в воду. Напоминает он и об обетах, которые мы дали у святой купели, если не сознательно, по причине малолетства, то в виде обещания наших духовных поручителей — восприемников, которые должны были нам объяснить значение Таинства Крещения и смысл христианского учения.

Проблема многих христиан нашего времени заключается в том, что они мало трудятся над тем, чтобы ярче разжечь в своих сердцах полученный ими дар благодатной любви. Болезненная привязанность к миру вытеснила в них духовную любовь и принесла с собой огорчения, злобу и зависть. Поэтому, празднуя великий праздник Крещения Господня, вспомним о данном нами при Крещении обете любить Бога и ближних. Поблагодарим Бога за то, что удостоил нас духовного рождения и призвал в Свое Царство вечного блаженства. Постараемся стать достойными этой великой чести и милости Божией.

По окончании богослужения архимандрит Платон совершил чин Великого освящения воды.

Справка:

За богослужениями песнопения исполнили смешанные хоры под управлением К.А. Тарелкиной и К.А. Алексеевой.

Γραφείο τύπου της Θεολογικής Σχολής της Μόσχας

[justified_image_grid preset=c1 flickr_user=164238858@N03 flickr_photoset=72177720296070193]