В Московской духовной академии встретили праздник Входа Господня в Иерусалим (+ВИДЕО)

В канун Лазаревой субботы завершилась Святая и спасительная Четыредесятница. Сегодня православные христиане с ветвями встречают Господа, Который входит в Иерусалим, чтобы принести искупительную Жертву.

В субботу вечером ректор Московской духовной академии архиепископ Амвросий отслужил всенощное бдение в Покровском академическом храме. Ведущаяся реставрация храма не стала помехой для многих людей, которые стремились разделить радость праздника именно в храме Московской духовной академии и собрались здесь во множестве. После 50 псалма архиепископ Амвросий освятил вербы — символ победы Иисуса Христа над злом.

Божественную литургию в Неделю ваий в Покровском академическом храме совершил также ректор Академии. Перед началом Литургии архиепископ Амвросий постриг во чтецов студентов 3 курса бакалавриата: Иннокентия Дзагоева, Михаила Чикова, Михаила Афанасьева, Сергия Болденкова, Алексия Кисткина и Василия Ващаева.

Особая радость наполняет сердца людей в двунадесятый праздник. Православные, как и те люди, которые постилали ветви и одежды на дорогу въезжающего в Иерусалим на жребяти Господа, всеми своими чувствами рады Господу, открыты Ему и ждут искупления.

По запричастном стихе студент 4 курса бакалавриата Сергий Стахно произнес проповедь. Он напомнил, что не только радостью наполнен сей благословенный праздник, он предваряет собой страдания Христа, и что каждому следует не отчаиваться от этого и «сопрягать скорбь с предстоящей радостью Победы». А Победа эта — в Воскресении Иисуса Христа и в низложении ада.

Осталась всего неделя до Светлого Христова Воскресения. Неделя, наполненная особой молитвой, страданиями Господа Иисуса Христа за каждого человека. Эта неделя ведет к Празднику праздников и Торжеству из торжеств. Каждый христианин стремится достойно провести время Страстной седмицы, дабы чистым сердцем встретить Светлое Христово Воскресение.

После Литургии архиепископ Амвросий обратился к студентам и прихожанам с архипастырским словом:

«В чтении, которое сегодня мы слышали за Божественной литургией, есть пожелание апостола Павла филиппийцам, но не только им, но и нам с вами, — пожелание радости и кротости. “Радуйтесь, — говорит апостол Павел, — и снова говорю вам, радуйтесь!” Кажется, простые, обычные слова. Но когда мы увидим, кому и в каких обстоятельствах писались эти слова, они вдруг сообщают нам совершенно иной смысл, нежели тот, который мы представляем себе на первый взгляд.

Апостол Павел в темнице и ожидает приговора. И, скорее всего, этим приговором будет смертная казнь. Можно лишь отчасти представить эту ситуацию и увидеть, из какого стесненного обстоятельства апостол Павел учит своих духовных чад — христиан — радоваться!

Слова имеют силу только тогда, когда человек их сам пережил, когда за этими словами опыт,, когда за ними скрывается страдание, трудности и то, что человек смог доказать, прежде всего, самому себе личным преодолением всех невзгод, которые неминуемо посещают человека на протяжении его жизненного пути. Тюрьма и грядущая смерть — вот и вся перспектива у апостола Павла, а он пишет: «Радуйтесь!», потому что он научился радоваться сам, а источником этой радости является Христос.
И в каких бы ситуациях человек не оказался, если он хоть однажды встретил Христа и соприкоснулся с Его взглядом, исполненным любви, почувствовал Его любящую десницу и участие в его жизни, то он никогда этого не забудет, и поймет, что эта самая радость, которая появлялась в его жизни, казалось бы, в невыносимых обстоятельствах, она и есть то подлинное, настоящее, что невозможно заменить ничем. Именно об этой радости апостол Павел и пишет христианам-филиппийцам.

Но быть христианином в то время — это ведь тоже опасный путь. И поэтому радость, которую передает апостол Павел филиппийцам, — это тоже есть нечто, что не каждый из них способен принять, ведь исповедание Христа, единородного Сына Божия, — путь отвержения, поругания, насмешек, а то и самой смерти. Ровно та же самая участь, кажется, уготована была христианам в I веке, на заре рождения веры в Господа и Спасителя нашего. Но эта радость непреходящая, ее знают те, кто ее пережил, и поэтому вместе с апостолом Павлом хочется пожелать всем нам вкусить этой радости с Богом, а там где Он, там всегда хорошо. Что бы ни случалось с нами, что бы ни происходило и на какие бы трудные отрезки своего жизненного пути мы ни вставали.

Вступим в Страстную седмицу с памятью о том, что человек переменчив. Об этом хорошо мы знаем и из истории с входом Господа нашего в Иерусалим, после которого толпа изменила «Осанну» на «Распни его!» Пусть шествие по этому пути будет всегда наполнено радостью ощущения соприсутствия с нами Господа и кротостью, растворенной мудростью».

Βεβαίωση:

Всенощное бдение в Покровском академическом храме совершил архиепископ Верейский Амвросий. Ему сослужили: архимандрит Венедикт (Князев), архимандрит Платон (Игумнов), архимандрит Иларион (Форкавец), архимандрит Лука (Головков), иеромонах Марк (Святогоров), иерей Павел Лизгунов, игумен Дионисий (Шленов), иеромонах Варнава (Лосев), игумен Адриан (Пашин), игумен Филипп (Жиляков), игумен Мелетий (Соколов), игумен Пантелеимон (Бердников), игумен Герасим (Дьячков), иеромонах Феодор (Юлаев), иеромонах Аполлинарий (Панин), иерей Виталий Шелестенко, иеромонах Вячеслав (Сорокин), иеромонах Онуфрий (Сонькин), иеромонах Василий (Муса), иеромонах Дамиан (Воронов), иерей Евгений Кутырев; диакон Иоанн Зорин, диакон Ексакустодиан Герасимович, диакон Сергий Шумских, иеродиакон Борис (Зелюченко).

Божественную литургию совершил архиепископ Амвросий. Ему сослужили: архимандрит Венедикт (Князев), архимандрит Платон (Игумнов), архимандрит Иларион (Форкавец), архимандрит Лука (Головков), иеромонах Марк (Святогоров), иерей Павел Лизгунов, иеромонах Варнава (Лосев), игумен Адриан (Пашин), игумен Филипп (Жиляков), игумен Пантелеимон (Бердников), игумен Герасим (Дьячков), протоиерей Сергий Забелич, иеромонах Феодор (Юлаев), иерей Димитрий Барицкий, иерей Александр Кузнецов, иеромонах Вячеслав (Сорокин), иеромонах Онуфрий (Сонькин), иеромонах Дометиан (Курланов), иеромонах Нектарий (Райкович), иеромонах Дамиан (Воронов), иерей Флорентий Александров; диакон Иоанн Зорин, диакон Ексакустодиан Герасимович, диакон Сергий Шумских, иеродиакон Борис (Зелюченко).

За богослужениями пели второй академический хор под управлением иеромонаха Нестора (Волкова) и третий академический хор под управлением чтеца Серафима Мороза.

Γραφείο τύπου της Θεολογικής Σχολής της Μόσχας

ΦΩΤΟΑΛΜΠΟΥΜ