Доцент МДА П.К. Доброцветов принял участие в издании новой книги православного патролога Жана-Клода Ларше
В православном издательстве «Паломник» в рамках издательской деятельности членов научной школы патрологических исследований кафедры богословия МДА вышла книга известного православного богослова и патролога Жана-Клода Ларше «Что такое богословие? Методология православного богословия в его практике и преподавании» / Перевод с французского Н. Петуховой, О. Арсеньевой, С. Чернова, У. Рахновской, П. Доброцветова, М. Вдовиченко, А. Вавиловой, В. Лепахина, иерод. Петра (Ахматханова), С. Кузнецовой.
Научный редактор и руководитель проекта — секретарь научной школы патрологических исследований кафедры богословия МДА доцент МДА, профессор Перервинской ДС, кандидат философских наук, кандидат богословия П.К. Доброцветов.
В своей книге автор затрагивает острые для современного православного богословия темы. По его словам, православное богословие обладает своей спецификой. С XVII в., будучи подвержено западным влияниям, пришедшим из католицизма и протестантизма, а затем из философии, оно несколько утратило эту специфику. Вторжение гуманитарных наук во многие области богословия на Западе поставило его перед новым вызовом: для различных разделов богословия открылась возможность обрести большую научную строгость, но вместе с тем это означало и опасность обмирщения.
Цель данной книги — опираясь на Православное Предание, вновь определить природу и конкретные методы православного богословия в целом и в различных его областях: догматическом богословии, библеистике и герменевтике, патрологии, истории Церкви, нравственном богословии и биоэтике, агиографии, иконологии, канонике и пастырском богословии.
Написанная простым и понятным языком, книга адресована не только тем, кто занимается богословием и преподает вышеупомянутые дисциплины; она будет интересна всем верующим и окажется полезной в церковной и личной духовной жизни. В мире, где царит глобализм, где стерты все границы и утрачивается понятие идентичности, эта книга станет ценным проводником в возвращении к истокам православного богословия — в том, что касается и его формы, и его содержания.
Справка:
Жан-Клод Ларше (Jean-Claude Larchet; род. 1949) — православный французский богослов и патролог, известный и за пределами Франции. Им издано более 30 книг, переведенных на 18 языков, и около 150 статей, где он рассматривает различные области православного богословия, сочетая в своем подходе уважение к Священному Преданию Православной Церкви и стремление дать ответ на вопросы и потребности современного человека. О нем было написано, что он «является одним из редких современных авторов, способных совмещать научную строгость с живым ощущением внутренней жизни Церкви». Автор неоднократно посещал Московскую духовную академию и выступал с докладами и интервью.
Содержание
ВВЕДЕНИЕ
Глава I
БОГОСЛОВИЕ: ИСТОКИ, РАЗВИТИЕ И ФОРМЫ
1. БОГОСЛОВИЕ В ЕГО НАИВЫСШЕМ ЗНАЧЕНИИ: МИСТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ
2. ПРИМЕНЕНИЕ БОГОСЛОВИЯ В ЦЕРКВИ: БОГОСЛОВИЕ КАТЕХИЗИЧЕСКОЕ, АПОЛОГЕТИЧЕСКОЕ И ДОКСОЛОГИЧЕСКОЕ
А. К истокам богословия: катехизическое богословие
Б. Историческая потребность в апологетическом богословии
В. Доксологическое богословие
3. ПОЯВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СПЕКУЛЯТИВНОГО БОГОСЛОВИЯ
А. Появление богословия
Б. Богословие и философия
В. Богословие и литература
4. УСЛОВИЯ ДЛЯ ПРАКТИКИ БОГОСЛОВИЯ В РАМКАХ ПРАВОСЛАВИЯ
А. Быть верным Преданию есть необходимость для богословия
Б. Значение и пределы творчества в богословии
В. Духовные условия для богословствования
5. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ШКОЛЬНОГО БОГОСЛОВИЯ
Глава II
ПОЛЬЗА НАУЧНЫХ МЕТОДОВ В БОГОСЛОВИИ
1. БИБЛИОГРАФИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
2. КРИТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ ТЕКСТОВ (БИБЛЕЙСКИХ, СВЯТООТЕЧЕСКИХ, ЖИТИЙНЫХ, КАНОНИЧЕСКИХ И Т.Д.) И ИХ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ
3. ИСТОРИЧЕСКАЯ КРИТИКА
4. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КОНКРЕТНЫХ И ТОЧНЫХ ССЫЛОК
5. РАЦИОНАЛЬНАЯ АРГУМЕНТАЦИЯ
Глава III
ДОГМАТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ
Глава IV
СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ И ЕГО ЭКЗЕГЕЗА
1. СТАТУС СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ В ПРАВОСЛАВНОЙ ТРАДИЦИИ
2. ВРЕДОНОСНЫЙ ХАРАКТЕР ПРОТЕСТАНТСКОЙ ЭКЗЕГЕЗЫ И СОВРЕМЕННОЙ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЭКЗЕГЕЗЫ
А. Пределы текстуальной критики
Б. Ослабление интереса к каноническим текстам и интерес к апокрифам
В. Избыток историзма
Г. Разобщенность Ветхого и Нового Завета
Д. Гебраизм и его бесполезность. Септуагинта как опорный текст
Е. Два главных отравляющих результата западной историкофилологической методологии: разрушение целостности Писания; подрыв доверия к Писанию и разрушение его авторитета
3. ПРИНЦИПЫ ПРАВОСЛАВНОЙ ЭКЗЕГЕЗЫ
А. Авторитет Священного Писания
Б. Scriptura non sola: интегрированность Священного Писания в жизнь Церкви и в ее Предание
В. Нерасторжимая связь Ветхого Завета с Новым Заветом. Типологичность как основная отличительная черта Ветхого Завета
Г. Святоотеческие основы православной экзегезы. Формы и уровни интерпретации
Глава V
ПАТРОЛОГИЯ. О ПРИНЦИПАХ ПРАВИЛЬНОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ПАТРИСТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ В ПРАВОСЛАВНОМ БОГОСЛОВИИ
1. СУЩНОСТНОЕ МЕСТО ПАТРОЛОГИИ В НАУЧЕНИИ ПРАВОСЛАВНОМУ БОГОСЛОВИЮ
2. ВАЖНОСТЬ НАСЛЕДИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ В БОГОСЛОВСКОМ ПОЗНАНИИ
3. НЕОБХОДИМОСТЬ ССЫЛОК НА СВЯТЫХ ОТЦОВ В ПРАКТИКЕ БОГОСЛОВСТВОВАНИЯ
4. О ПРАВИЛЬНОМ ИСПОЛЬЗОВАНИИ СВЯТЫХ ОТЦОВ В ПРАКТИКЕ БОГОСЛОВСТВОВАНИЯ
5. МЫСЛИТЬ В ДУХЕ СВЯТЫХ ОТЦОВ
6. АКТУАЛЬНОСТЬ СВЯТЫХ ОТЦОВ
7. СЛЕДУЕТ ИЗУЧАТЬ СВЯТЫХ ОТЦОВ ПО ИХ СОБСТВЕННЫМ ТРУДАМ, А НЕ ПО ИХ ИНТЕРПРЕТАЦИЯМ
8. МЕТОДОЛОГИЯ ПАТРИСТИЧЕСКИХ ИЗЫСКАНИЙ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ САМОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
Глава VI
ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ
Глава VII
НРАВСТВЕННОЕ БОГОСЛОВИЕ И БИОЭТИКА
1. НРАВСТВЕННОЕ БОГОСЛОВИЕ
2. БИОЭТИКА
Глава VIII
АГИОЛОГИЯ
Глава IX
ИКОНОЛОГИЯ
Глава X
ИЗУЧЕНИЕ КАНОНОВ
Глава XI
ПАСТЫРСКОЕ БОГОСЛОВИЕ И ГОМИЛЕТИКА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Γραφείο τύπου της Θεολογικής Σχολής της Μόσχας