Академия встретила первый день нового учебного года в молитве за праздничными богослужениями

Московская духовная академия, находящаяся под покровом преподобного Сергия в его славной Троицкой обители, сегодня вступает в новый учебный год. Он откроет в истории духовной школы новую страницу и наполнит жизнь академической семьи удивительными событиями, замечательными встречами, незабываемыми впечатлениями.

Каждый, кого преподобный Сергий принял в свою малую келью и благословил жить и трудиться здесь, привнесет в наступившем учебном году нечто новое и уникальное в жизнь Академии. Каждый, кто стал частью большой академической общины, оставит свой след в ее истории. И несомненно, благодатное время обучения в Академии и жизни в Лавре навсегда останется в сердце учащихся.  

Академия — это пространство, где студенты призваны приобрести не только знания, но и опыт молитвы, навык духовной жизни, чтобы стать верными служителями Церкви Христовой. Именно поэтому богослужение занимает центральное место в жизни духовной школы. С молитвы, с богослужения начинается любое благое дело, и молитвой оно завершается.

Вступая в новый учебный год, академическая община собирается вместе в Покровском храме, дабы испросить у Господа благословения и сил на предстоящее время. 

1 сентября Божественную литургию в Покровском академическом храме возглавил ректор Академии епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл. За богослужением владыке сослужили преподаватели и студенты в священном сане.

После Литургии академическая семья вознесла молитвы Господу за молебным пением, на котором возглашались прошения Богу о том, чтобы Он даровал всем, кто приступает к обучению, премудрость и просвещение сердца к уразумению преподаваемого учения.

По окончании молебна преподаватели и студенты во главе с ректором торжественным шествием направились в Троицкий собор, где у мощей преподобного Сергия Радонежского испросили благословения на новый учебный год.

Возглавил молебен Преподобному владыка Кирилл.

Обращаясь к студентам Академии, архипастырь произнес напутственное слово:

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие отцы, братья и сестры, поздравляю всех с началом нового академического учебного года! Совершив моление у мощей преподобного аввы Сергия, игумена земли Русской, просим у Господа Бога и у Преподобного благословения на новый учебный год — и преподаватели, и студенты, и сотрудники, — памятуя, что наша учеба — это благословенное послушание, которое мы несем для того, чтобы быть верными служителями Церкви Христовой.

Кто‑то начинает свой первый год обучения, кто‑то замыкает уже десятилетие, ибо ступеней образования у нас несколько, и полный курс занимает большое время. Но, взирая на раку с мощами святого Сергия, мы молимся, чтобы весь объем знаний стал не просто каким‑то балластом или большим рациональным корпусом для рассуждений; не для того, чтобы как‑то проявить себя на каких‑нибудь конференциях или выступлениях, а для того, чтобы это знание принесло пользу на ниве Христовой.

Мы помним слова апостола Павла: “Знание надмевает, а любовь назидает” (1 Кор. 8:1). Конечно, это не означает, что мы должны избегать знаний. Кто‑то так и оправдывает свою леность: “Буду знать поменьше — не буду искушаться, не буду надмеваться, буду смиряться: я глупый, малознающий”. Это неверная цепочка рассуждений.

Мы должны, как ученики аввы Сергия, как ученики Христовы, всегда учиться. Ведь прежде чем называться христианами, люди назывались учениками Господа Иисуса Христа. Это созвучно современным образовательным методикам: человек должен учиться всю свою жизнь. В современных информационных потоках сознание человека сужается, способность мыслить улетучивается, а ведь это важнейшая часть образа Божия в человеке.

Но чтобы ум не надмевался, по мысли святых отцов, мы должны свой ум низводить в свое сердце и понимать, что любая мысль, любые знания должны сочетаться с правильными христианскими чувствами. Они довольно просты, но не так часто достигают глубины нашего естества. Покаяние, благодарность Богу — именно это сохранит нас от надмения, ибо если нам что‑то дано — это дар Божий, а не наша заслуга, и мы обязаны принести его к стопам Христа как служение, к которому мы призваны, а кто‑то уже совершает священнослужение. Это не работа, а именно служение. И человек, ощущая свое делание как служение, будет помнить слова святого Иоанна Кронштадтского, который говорил: “Священнодействует во мне и в каждом священнике Сам Господь. Я — только лишь орудие в руках Его священного действия”. Когда он описывал Божественную литургию, то говорил, что это — священная тайна любви, воплощенная в литургических текстах и молитвах. Если мы будем осознавать ее только умом, то будем физически присутствовать на этом таинстве, но духом и сердцем отсутствовать и даже, можно сказать, противоречить этим текстам, предстоя у священного престола и не имея даже грамма той любви, которой пропитаны все тексты Божественной Евхаристии.

Поэтому, дорогие, будем стараться смотреть на учебу как на время полноценного своего совершенствования, ибо каждого из нас ожидает большая духовная борьба. Не дай Бог никому превратиться в требоисполнителя, ведь борьба за сердце священника — реальна. Об этом свидетельствовал и святой Иоанн Кронштадтский, пройдя многие десятки лет своего служения: он за эти годы испытал великую борьбу за состояние своего духа, за состояние своего сердца. И хотя он — великий святой, в какой‑то степени этой борьбе будем причастны все мы, хотим мы того или не хотим. Дай Бог, чтобы эта борьба, которая начинается еще здесь, в стенах духовных школ, стала для нас училищем благочестия, чтобы мы выходили победителями в ней — через молитву, через прибегание к мощам святого Сергия.

Вчера на ученом совете Алексей Ильич Осипов процитировал святого Николая Японского, равноапостольного, который писал в своем дневнике: “Тридцать пять лет созидания Японской Церкви. Внешне очень много плодов, но что во мне внутренне? Если я собрал не любовь и не смирение, а хоть немного гордости, то все эти мои труды послужат мне во осуждение, не в награду, а во осуждение”.

И очень тонкими бывают состояния духа человека, когда он может не замечать тонкого самолюбования, тонкого надмения. И тогда, не дай Бог, Господь может отвернуться от нас и сказать: “Ты служишь не Мне, а служишь своему тщеславию”. Дай Бог, чтобы такого ни с кем из нас не произошло. Но для этого каждый из нас должен приобретать навык внимательного наблюдения за своей душой. И во время всех уроков — и догматических, и аскетических — вполне можно сочетать рациональные знания с изучением внутренних тайников своей души.

А еще надо научиться иногда вообще не смотреть ни на кого. Как говорит тот же святой Иоанн Кронштадтский, ни на людей, ни на самого себя, а только на Христа. Когда совершаешь Литургию, враг может приносить напоминание о твоих согрешениях, но даже в это время не следует погружаться в них. Достаточно кратко покаяться, но смотреть на Христа, чтобы не отвлекаться взором от Него.

Как научиться делать это, когда в сознание вторгаются разные мысли и чувства? Здесь нам учитель — святой авва Сергий, ушедший в глубину леса и сосредоточивший все мысли и чувства на молитве Святой Троице — Господу Иисусу Христу, с Безначальным Его Отцом и Пресвятым Духом.

Дай Бог, чтобы, приходя сюда, вы всегда черпали и на всю жизнь почерпнули не только рациональный, но и духовный, практический опыт такого живого общения с Богом. Аминь.

После молебна преподаватели и студенты спускались в притвор Троицкого собора, где ректор по традиции совершал окропление освященной водой.

Затем владыка Кирилл, учащие и учащиеся собрались на ступенях Трапезного храма Лавры для совместной фотографии.

После чего все проследовали к академическому некрополю, чтобы помолиться об упокоении почивших наставников и почтить их память.

Заупокойную литию возглавил проректор по воспитательной работе Академии игумен Даниил (Василенко).

Справка:

Богослужебные песнопения исполнили мужской хор под управлением иеромонаха Нестора (Волкова) и смешанный хор под управлением К.А. Алексеевой. 

Пресс-служба МДА