Доцент МДА выступил на конференции по истории и культуре поздней Античности «Закат Древнего мира»

24–26 сентября 2026 года в Москве состоялась IV Всероссийская конференция по истории и культуре поздней Античности «Закат Древнего мира», организованная Институтом востоковедения РАН, Институтом философии РАН и Институтом стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова.

25 сентября руководитель «Центра изучения патристики и христианской древности», доцент МДА диакон Сергий Кожухов выступил на конференции с докладом «Севир Антиохийский — противник Халкидонского Собора: смена парадигмы: история, философия, терминология» в секции «Религиозные традиции, христианская культура и агиография поздней Античности».

Доклады на конференции были выстроены вокруг проблемы 476 года. Эта дата прочно закрепилась в качестве символического конца Западной Римской империи, хронологического рубежа и отправной точки для разворачивания нарратива о переходе от Античности к Средневековью. В докладе отца Сергия были рассмотрены исторический, богословские и философские аспекты в изменении богословско-философского мышления, возникшего после Халкидонского Собора (451). 

Собор явился переломным этапом в жизни христиан империи. На Востоке произошло разобщение Церквей. Если несториане были выдворены из империи в Персию, то Египет, где была основная оппозиция Халкидону, оставался в ее границах. Император Маркиан (450–457) придал халкидонским постановлениям о вере силу государственных законов. В связи с этим в Египте и Сирии начался процесс отчуждения этих областей империи, который окончательно оформился в VII веке в результате мусульманских завоеваний. Этому процессу предшествовало зарождение новой культурной антихалкидонской среды, главным образом среди монашествующих, идеалом и благочестием которой было непоколебимое противостояние Халкидонскому Собору и борьба за чистоту веры. В конце V — начале VI века Севир Антиохийский (466–538) явился главным выразителем этого процесса. В своих полемических сочинениях против последователей Халкидона Севир разрабатывал новый терминологический подход с использование философской терминологии в стремлении отойти от предшествующей традиции в учении о двух природах во Христе.

Пресс-служба МДА