В Неделю о блудном сыне студент Духовной Академии из Гагаузии рукоположен в сан диакона
Сегодняшний воскресный день является второй подготовительной неделей перед Великим постом. На богослужении читается евангельская притча о блудном сыне, поэтому этот воскресный день носит название «Неделя о блудном сыне». Евангельский эпизод содержит в себе множество смыслов, так что любому человеку, христианину или только ищущему смысл жизни, есть над чем задуматься. Центральная фигура притчи – отец, у которого богатый дом. Он не удерживает насильно сына и оставляет за ним право выбора собственного образа жизни. Под образом отца можно понимать Бога, Который также не нарушает свободы человека и предоставляет возможность каждому выбирать свой путь. Но ушедший в чужую страну – образ греховной жизни – сын причинил вред самому себе. Он обнищал и начал испытывать такой голод, что готов был кормиться отбросами, пригодными разве что для свиней. Так и любой человек нигде не может найти достойную для своей души пищу, кроме как в Церкви. Но не время отчаиваться тем, кто далек от Дома Божия. Господь в лице отца показывает в притче Свое милосердие и любовь. Бог сам выходит навстречу тому, кто спешит в Церковь, кто признает собственную неправоту и решается изменить свою жизнь. Жестокий, завистливый и надменный брата в притче — обличение тех, кто формально принадлежит к Церкви, но имеет сердечное расположение противное духу христианства. За две недели до начала Великого поста притча о блудном сыне предлагает каждому человеку определить то состояние, в котором он находится, и вдохновляет на изменение образа мыслей и жизни в предстоящие дни Святой Четыредесятницы.
23 февраля архиепископ Верейский Амвросий совершил в Покровском храме Академии воскресное бдение.
Перед началом первого часа владыка ректор возвел в иподиакона чтеца Константина Кирчу, студента 4 курса бакалавриата.
24 февраля в Покровском академическом храме архиепископ Амвросий совершил Божественную литургию.
Собравшиеся в храме молились о единстве Святой Православной Церкви, о сохранении Её от разделений и расколов, о том, чтобы Бог подарил Своей Церкви, мир и безмятежие, любовь и согласие. На сугубой ектении были произнесены прошения о Предстоятеле Украинской Православной Церкви Блаженнейшем митрополите Киевском и всея Украины Онуфрии, о гонимых священнослужителях и мирянах, о мире на земле Украины.
После Евхаристического канона архиепископ Амвросий рукоположил в сан диакона иподиакона Константина Кирчу.
После богослужения архиепископ Амвросий обратился к молящимся с архипастырским словом, в котором в частности сказал:
Повествование, которое сегодня читалось за Божественной литургией, мы называем притчей о блудном сыне. Хотя, наверное, правильнее было бы назвать её притчей о милосердном отце. Потому что, в первую очередь, речь идет о доме отца, в котором есть все: любовь, понимание, любые богатства. О доме, который в свое время сын оставил и ушел на страну далече.
Нынешняя притча прежде всего о милосердии Господа и о Его Доме. О Доме, который должны составлять и мы с вами. Но мы часто так же, как и блудный сын, уходим на страну далече. Уходим от Отца и уходим из этого Отеческого Дома. Но вместе с тем в этом Доме многим из нас, и особенно нынешнем будущим священнослужителям, поручено быть постоянно с Отцом. Быть теми старшими братьями, которые в нем трудятся, созидают и постоянно являются облагодетельствованными всеми теми дарами, которые им Отец передает. И очень часто в этом Доме мы забываемся. Мы думаем, что это все наше.
Нередко мы забываемся и противопоставляем себя тем, кто еще не пришел в этот Отеческий Дом, или тем, кто ушел из Него на страну далече и чает возвратиться. Нынешняя притча о милосердии Отца и о той жизни Церкви, которая и являет нас сынами и дочерьми Отца Небесного. О любви и милости, о прощении, о снисхождении. Именно такими призваны быть мы: священнослужители, миряне, монахи. Ни в коем случае себя не выставляя судьями. Ни в коем случае не противопоставляя себя и свои добродетели грехам ближнего. Но стараться покрыть все любовью, благоговейным забвением и милостью, которая исходит от Отца светов.
Нередко у нас в жизни происходит все совсем по-другому. Мы, считая себя верующими, одновременно ведем себя как неверующие. И даже хуже иногда чем неверующие, в обществе которых мы нередко встречаем и любовь, и милость, и понимание. И тогда дела наши становятся злыми. И тогда и слова, и намерения, и мысли наши говорят прежде всего нам о том, что сейчас, в это самое мгновение мы ушли из этого Дома и покинули его, и остались вне пространства Божественной любви, вне пространства того взора, от которого закрылись, – взора нашего Небесного Отца. Мне хотелось бы пожелать особенно студентам – нашим будущим священнослужителям, чтобы они понимали, что всякий раз, общаясь с народом Божиим, выходя на исповедь, давая тот или иной совет, мы не должны забывать, сыновьями Кого мы являемся, и в Доме Кого мы призваны жить и быть родными нашему Небесному Отцу. В Доме Отца милосердного, в Доме Отца любви, в Доме Отца всепрощающего, но никак не грозного и страшного судии, который готов растерзать так, как это часто бывает в человеческой среде — любого человека за его преступление. И именно этой любовью, милостью и снисхождением, ни в коем случае не потакая греху, привлекать грешника и растворять его в этой любви.
Врачевать грех нужно не грехом, а только добром, молитвой, любовью, пониманием, милостью, иногда просто молчанием и молитвой. Молчанием в молитве, которое подчас говорит намного больше любых человеческих слов.
Владыка ректор также поздравил с хиротонией новорукоположенного диакона Константина Кирчу:
Дорогой отец диакон Константин! В день, называемый Церковью Неделей о блудном сыне, ты принял священный сан и отныне будешь служить у стола Святой Евхаристии в нашей Церкви, в Доме у своего Небесного Отца. В Нем ты всегда обретешь все. Ведь именно благодатью мы растем, живем и готовимся к вечности. Среди своих родных братьев ты один избрал этот путь. У каждого в жизни своя дорога. И если она не уводит от пути к Небу, то благословляется Богом и освящается Им. Ты будешь иметь все возможности быть больше всех в Доме нашего общего Отца. Эта честь не для гордыни и не для превозношения. Это Божий подарок, для возможности больше молиться и своим служением восполнять в жизни других людей то, к чему они тоже стремятся, обращая свой взор горе. Но в силу жизненных обстоятельств они связаны необходимыми заботами века сего и, этим служа другим людям, не имеют столько времени зреть красоту Господню и посещать Его святой храм. Служи им своей любовью, словом, делом, молитвой и примером. И памятуй о том, что время скоротечно, и не должно быть ни лени, ни разочарований, ни нежелания. Ведь сегодня к целожизненному служению призвал тебя Сам Бог, передать всю жизнь Которому Церковь призывает своих чад за каждым богослужением. Никто из людей не может нигде найти ни самого себя, ни своего спасения, как только в мире всего мира и спасении душ своих братьев, о которых совершается молитва за Божественной литургией. Будь ее благоговейным служителем.
Готовься к служению так, как будто ты совершаешь его в последний раз в своей жизни, осознанно предстоя перед живым Богом. Молись Ему словами правила ко Причащению. Заранее прочти не спеша апостольский и евангельский отрывки. Остановись, поразмышляй, найди толкования святых отцов и делай эти слова своими как поручение на день сегодняшний и дни грядущие. Всегда приходи в храм заранее, чтобы в тишине и молитве все приготовить к богослужению. И выяснить что-то необходимое для богослужения прежде, дабы не отвлекаться потом, во время молитвы. Желаю быть служителем верным и богобоязненным. Пусть благословение Божие пребывает с тобой».
Background information:
Архиепископу Верейскому Амвросию сослужили: архимандрит Венедикт (Князев), архимандрит Платон (Игумнов), архимандрит Иларион (Форкавец), архимандрит Лука (Головков), иеромонах Марк (Святогоров), иерей Павел Лизгунов, иеромонах Варнава (Лосев), игумен Адриан (Пашин), игумен Мелетий (Соколов), игумен Пантелеимон (Бердников), игумен Герасим (Дьячков), протоиерей Сергий Забелич, игумен Даниил (Василенко), иеромонах Феодор (Юлаев), иеромонах Вячеслав (Сорокин), иеромонах Василий Муса Жихад, иеромонах Дометиан (Курланов), иеромонах Онуфрий (Сонькин), иеромонах Нектарий (Райкович); диаконы Иоанн Зорин, Сергий Шумских, Ексакустодиан Герасимович, Георгий Гуторов.
На богослужениях пели первый академический хор под управлением игумена Никифора (Кирзина) и третий академический хор под управлением чтеца Серафима Мороза.
MThA Press Office