Moscow region, Sergiev Posad, Lavra, Academy

title image

В МДА состоялась ежегодная конференция «Экзегетика и герменевтика Священного Писания в свете православного Предания»

13 и 14 мая 2026 года кафедра библеистики Московской духовной академии провела весеннюю сессию Международной научно-практической богословской конференции «Экзегетика и герменевтика Священного Писания в свете православного Предания».

Участниками конференции стали представители, аспиранты и студенты Московской, Санкт-Петербургской, Киевской и Минской духовных академий, Общецерковной аспирантуры и докторантуры, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Саратовской, Екатеринодарской, Калужской, Донской и Перервинской духовных семинарий.

В первый день конференции с докладами выступили преподаватели духовных и светских вузов, а также независимые исследователи. 

Открытие конференции предварило приветственное слово заведующего кафедрой библеистики протоиерея Олега Мумрикова. Он передал участникам благословение ректора МДА епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла и зачитал поздравительный адрес:

«Поздравляю вас с открытием ежегодной весенней Всероссийской научно-практической богословской конференции “Экзегетика и герменевтика Священного Писания в свете православного Предания”. Этот год ознаменован особым юбилеем. Мы отмечаем 150-летие со дня выхода в свет первого полного издания Священного Писания на русском языке, Синодального перевода, созданного при активнейшем участии и инициативе святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского, для которого академические, лаврские стены были равными. Это не просто юбилейная дата, но и важная веха в истории распространения и изучения текста Священного Писания. За истекшие полтора столетия Синодальная Библия стала духовной опорой для миллионов людей в России и за рубежом, послужила развитию русскоязычного богословия. Процесс изучения Священного Писания продолжает динамично развиваться и в наши дни. Более того, остро стоит вопрос о создании современной, доступной, одновременно глубоко научной и укорененной в православной традиции учебной Библии на базе Синодального перевода, скорректированного в свете достижений современной библеистики. Велика ответственность, возлагаемая запросами эпохи на действующих и будущих преподавателей библейских дисциплин. Будем вместе развивать, поддерживать отечественные церковные библейские исследования, формирующие научные школы. Особенно хочется обратить внимание на необходимость развития нашего академического журнала “Библейские схолии”, издаваемого кафедрой библеистики Московской духовной академии, как особой площадки для собеседования сообщества преподавателей и исследователей Священного Писания. Призываем всех коллег к дальнейшему деятельному, активному сотрудничеству, в том числе в рамках грядущей Всероссийской Покровской академической конференции. Напомню, что главной целью нашей конференции является развитие отечественной православной церковной библеистики, а также повышение уровня интереса к изучению Библии среди учащихся как духовных, так и светских учебных заведений. Нам необходимо и дальше поддерживать высокий уровень компетентных научно-богословских, культурно-исторических и теологических исследований, но важно помнить, что это лишь средства и инструменты. Подлинная наша цель — это живая вера в Господа Иисуса Христа и обновление на ее основе жизни наших приходов. “Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и веруя, имели жизнь во имя Его” (Ин. 20:30–31). Благословение Божие да пребывает со всеми вами».

В нынешний день 50-летний юбилей празднует сам отец Олег. По случаю его дня рождения доцент МДА М.В. Ковшов обратился к юбиляру от лица преподавателей и студентов кафедры библеистики:

«Ваше Высокопреподобие, дорогой отец Олег!

От имени всего коллектива кафедры библеистики Московской духовной академии, профессорско-преподавательского состава и студентов сердечно и молитвенно поздравляю Вас со знаменательным юбилеем — 50-летием со дня рождения.

Ваш жизненный путь — это удивительный пример гармоничного сочетания глубокой веры, пастырского служения и неустанного научного поиска. Получив прекрасное светское образование в Московском педагогическом государственном университете по специальности “биология и химия”, Вы привнесли в богословскую науку уникальное видение, основанное на фундаментальном знании естественных дисциплин. Ваш путь к священству, начавшийся с обучения в Московской духовной семинарии и академии, увенчался успешной защитой кандидатской диссертации по богословию. Символично, что Ваша диаконская и иерейская хиротонии совершались в Покровском Академическом храме Троице-Сергиевой лавры — в сердце нашего духовного образования.

С 2007 года Вы являетесь преподавателем кафедр богословия и библеистики Московской духовной академии. За эти годы Вашими трудами и талантом руководителя кафедра библеистики, которую Вы возглавляете, достигла значительных успехов. Сегодня она обеспечивает преподавание 34 дисциплин и проведение 11 практик. Под Вашим руководством кафедра стала крупным научным центром, где располагается уникальный Библейский кабинет с постоянно пополняемой библиотекой и археологическим музеем — своего рода научная лаборатория, в рамках которой функционирует кафедральная научная школа. Как заведующий кафедрой, Вы неизменно открываете ежегодные научно-практические конференции “Экзегетика и герменевтика Священного Писания в свете православного Предания”, собирающие ведущих исследователей со всей страны.

Особого упоминания заслуживает Ваш колоссальный вклад в развитие православной естественно-научной апологетики. Ваш фундаментальный учебный труд “Концепции современного естествознания: христианско-апологетический аспект” стал лауреатом конкурса “Просвещение через книгу” в номинации “Лучшее учебное издание” и рекомендован в качестве учебного пособия для духовных учебных заведений. Вы посвятили многие годы разработке принципов построения православной апологетики XXI века, стремясь найти верный баланс между научным знанием и святоотеческой традицией. Ваши доклады, посвященные библейскому учению о сотворении мира, проблемам естественного зла, вопросам биоэтики, неизменно вызывают глубокий интерес в академическом сообществе.

Будучи членом Синодальной комиссии по биоэтике и Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, Вы вносите неоценимый вклад в решение самых актуальных вопросов современности на высшем церковном уровне. Ваша пастырская деятельность в качестве настоятеля храма святого мученика Уара в поселке Вешки Мытищинского округа и создание первого в России церковного экологического парка стали практическим воплощением идей христианской антропологии и духовно-нравственного воспитания, привлекая студентов и молодежь.

Ваша многогранная педагогическая деятельность простирается далеко за пределы Московской духовной академии: Вы преподаете в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, Коломенской духовной семинарии, участвуете во встречах с молодежью в Государственном университете просвещения. Ваши многочисленные публикации, доклады на международных конференциях, просветительские проекты снискали Вам заслуженное признание как среди богословов, так и среди представителей светской науки.

За годы ревностного служения Церкви Христовой Вы удостоены многих наград: камилавки, наперсного креста, сана протоиерея, медали “В память 1000-летия преставления равноапостольного великого князя Владимира”, медали “За усердное служение” II степени, палицы, медали святого благоверного князя Димитрия Донского. Эти награды — видимое свидетельство Ваших трудов во славу Божию и на благо Святой Церкви, которые Вы несете с неизменным смирением и достоинством.

Дорогой отец Олег! Для всех нас, сотрудников и студентов кафедры библеистики, Вы являетесь не только мудрым руководителем и блестящим ученым, но и добрым пастырем, отзывчивым наставником, всегда готовым поддержать и дать ценный совет. Ваше умение сочетать строгую академическую требовательность с искренней христианской любовью и отеческой заботой о каждом студенте является для нас высоким примером подлинного служения на ниве духовного просвещения.

В этот знаменательный день примите наши самые искренние и сердечные пожелания! Молитвенно желаем Вам, дорогой отец Олег, крепкого здравия, душевного мира, неоскудевающей помощи Божией в Ваших многотрудных послушаниях. Пусть Всемилостивый Господь, по молитвам Пресвятой Богородицы и Вашего небесного покровителя — преподобного Олега Брянского, подает Вам Свои обильные милости и щедроты на многая и благая лета!

Многая Вам лета, дорогой отец Олег! Многая и благая лета!

С глубоким уважением и сыновней любовью, коллектив кафедры библеистики Московской духовной академии».

Затем состоялось пленарное заседание, на котором с докладами выступили протоиерей Олег Мумриков и старший преподаватель МДА П.А. Коротков

В своем докладе «Современные репродуктивные практики “посмертного зачатия”: опыт библейско-богословского анализа в рамках православной биоэтики» отец Олег подробно рассмотрел четыре основные ситуации посмертной репродукции: рождение ребенка через суррогатную мать спустя годы после смерти отца, «брак после смерти» (поиск матери для внука родителями покойного), посмертное изъятие половых клеток и предварительное замораживание биоматериала при жизни (при онкологии, призыве на войну и т.д.). Сопоставив ветхозаветную традицию левиратного брака, направленную на сохранение имени и семени умершего, с новозаветным пониманием брака как таинства вечной любви и единства во Христе (по свт. Иоанну Златоусту), отец Олег отметил, что первые две ситуации (с суррогатным материнством и запланированным сиротством) для Церкви неприемлемы, а третья и четвертая могут рассматриваться лишь в порядке икономии в исключительных случаях, с учетом строгих юридических и нравственных ограничений.

П.А. Коротков, старший преподаватель МДА, посвятил свое выступление историческим особенностям создания Синодального перевода Библии и его оценке церковной общественностью и русскими библеистами XIX–XX веков. Докладчик подробно проанализировал богословские, филологические и церковно-практические дискуссии вокруг перевода, включая вопросы точности передачи оригинального смысла и соответствия святоотеческой традиции. Особое внимание было уделено отзывам выдающихся русских библеистов и тому, насколько Синодальный текст остается рабочим инструментом для православной экзегетики и богослужения. В заключение была подчеркнута необходимость бережного отношения к этому переводу при сохранении критического взгляда в свете святоотеческого Предания.

После пленарного заседания началась работа двух секций. Доклады первой секции были заслушаны в Большом зале Московской духовной академии, а второй — в Библейском кабинете Академии. 

В этот же день в Библейском кабинете состоялся круглый стол по проблематике разработки и преподавания программ введений в изучение библейских дисциплин. Доцент М.В. Ковшов выступил с докладом «Способен ли студент-библеист самостоятельно мыслить в эпоху нейросетей (и что нам предпринять для воспитания/сохранения этого навыка)». В своем сообщении Михаил Всеволодович поднимает вопрос о сохранении способности к самостоятельному мышлению у студентов-библеистов в эпоху нейросетей. Он отмечает, что ИИ легко генерирует готовые экзегетические тексты, что приводит к ослаблению навыков медленного, вдумчивого чтения Писания, вживания в контекст и молитвенного предстояния перед текстом — того, чего лишена машина.

Докладчик предлагает педагогические меры: смещать акцент с готового продукта на процесс (устные рассуждения, черновики, разбор первичных текстов, критический анализ ответов нейросетей), воспитывать вкус к вопрошанию и личному литургическому опыту, а также создавать безопасную среду для ошибок и незрелых суждений.

По его мнению, запрещать технологии бесполезно, их нужно превращать в тренажер, а главное — самим преподавателям оставаться живыми свидетелями подлинной встречи с Писанием.

Секретарь кафедры библеистики Перервинской духовной семинарии А.Т. Шелест представил доклад «Цифровой помощник экзегета: возможности, достижения и границы применения искусственного интеллекта в православной библеистике». 

14 мая 2026 года в Московской духовной академии прошел второй день конференции, где с докладами выступили аспиранты и учащиеся духовных и светских вузов.

Открытие второго этапа — студенческой сессии конференции — предварило приветственное слово руководителя магистерской программы кафедры библеистики доцента М.В. Ковшова.

На пленарном заседании Михаил Всеволодович выступил с докладом на тему «Синодальный перевод Послания к Римлянам: pro et contra». Среди сильных сторон Синодального перевода докладчик выделил, прежде всего, последовательную передачу ключевых богословских понятий. Греческое δικαιοσύνη θεοῦ устойчиво переводится как «правда Божия», вокруг этого выстраивается цельная терминологическая цепочка: правда — оправдание — праведный. Это создает богословски насыщенную и внутренне связанную картину. Вторым важным достоинством М.В. Ковшов назвал высокий, ритмически выразительный слог перевода, благодаря которому многие фразы Послания к Римлянам прочно вошли в русскую культуру, богослужение и литературный язык.

Переходя к слабым сторонам, докладчик отметил устаревшую текстологическую основу: перевод преимущественно следует Textus Receptus (поздние рукописи XII века), в то время как современная библеистика опирается на значительно более древние папирусы II–III веков. Самым серьезным смысловым недостатком названо место Рим. 5:12, где Синодальный перевод сохранил латинскую традицию («в нем все согрешили») вместо точного греческого смысла («потому что все согрешили»). Это существенно повлияло на последующее учение о первородном грехе. Кроме того, были упомянуты архаичная лексика и спорные переводы важных терминов (например, «вера Христова»). В заключение Михаил Всеволодович подчеркнул, что полная замена Синодального перевода невозможна и разрушительна для церковной преемственности. Оптимальным решением он считает подготовку научно выверенной редакции существующего текста с исправлением очевидных ошибок, сохранением стилистики и обязательным подробным справочным аппаратом, объясняющим текстологические разночтения и филологические нюансы.

Заведующий Библейским кабинетом МДА протоиерей Александр Тимофеев представил доклад «Топ-10 открытий в библейской археологии за последние годы». Он подробно рассказал о самых значимых находках 2025 года, среди которых следы древнего сада под Храмом Воскресения Господня (подтверждающие Ин. 19:41), ассирийская клинописная табличка из Иерусалима с дипломатическим письмом царю Иудеи, новые уточненные датировки свитков Мертвого моря, культовое сооружение на восточном склоне Города Давида, булла с именем Асаиаху (связанная с 4 Цар. 22:12), моавитская надпись в Иерихоне, свидетельства присутствия армии фараона Нехао в Мегиддо, некрополь в Колоссах, огромная стена-дамба в Силоамском бассейне времен царя Иоаса и новые данные радиоуглеродного датирования Иерусалима эпохи Первого Храма. Докладчик подчеркнул, как эти открытия обогащают понимание библейского контекста и подтверждают историческую достоверность Священного Писания.

После пленарного заседания началась работа трех секций. Доклады первой секции были заслушаны в Большом зале Московской духовной академии, второй — в Библейском кабинете Академии, а третьей — в кабинете кафедры библеистики. 

С докладами первого и второго дня конференции можно ознакомиться на сайте кафедры библеистики МДА. 

После завершения работы всех секций в Большом актовом зале состоялось подведение итогов конференции, где модераторы отметили высокий уровень докладов, глубину научного подхода и перспективы дальнейших исследований. После конференции участникам были вручены сертификаты и памятные подарки. 

Пресс-служба МДА/Кафедра библеистики МДА