New Issue of "Bible and Christian Antiquity" Journal Published by MThA's "Center for the Study of Patristics and Christian Antiquity"
В «Центре изучения патристики и христианской древности» Московской духовной академии вышел четвертый за 2025 г. и 28-й в общей нумерации выпуск научного журнала «Библия и христианская древность» (БХД).
Номер включает в себя десять публикаций в шести разделах по разным направлениям христианского знания, патристики, библеистики и христианской истории:
1) критические издания, переводы и комментарии;
2) исследования;
3) заметки и библиографические обзоры;
4) новые книги;
5) рецензии;
6) хроника и обзор научных событий и конференций.
Главный эксклюзив номера — «Гомилия о расслабленном (Лк. 5:17–26) святителя Кирилла Александрийского из “Толкования на Евангелие от Луки” (Гомилия 20) в сирийском переводе по рукописям Damas. 12/19 и Damas. 12/20 с приложением фрагментов из греческих катен / сирийский и греческий текст, перевод, предисловие и примечания» иером. Феодора (Юлаева).
Статья продолжает публикацию сирийских гомилий из «Толкования на Евангелие от Луки» свт. Кирилла Александрийского (CPG 5207) по рукописям Damas. 12/19 и Damas. 12/20 и предлагает первое издание сирийского текста входящей в состав «Толкования» гомилии с объяснением евангельской перикопы о расслабленном (см. Лк. 5:17–26). Параллельно сирийскому тексту приводятся сохранившиеся фрагменты оригинального текста гомилии по рукописям греческих катен на Евангелие от Луки с учетом их прежних изданий, с привлечением дополнительных рукописей. В предисловии рассматривается рукописная традиция гомилии и прежние издания ее греческого текста. Отмечаются погрешности издания Й. Ройсса при публикации соответствующих фрагментов. Обосновывается нумерация этой гомилии в составе «Толкования», отсутствующая в источниках. Дается обзор ее содержания, затрагивается вопрос о датировке и отмечаются присутствующие в ней приметы несторианского спора. Указывается на сходство одного места с 7-м анафематизмом и «Против богохульств Нестория» св. Кирилла и делается вывод, что на момент произнесения этой гомилии святитель уже был знаком с проповедями Нестория, что и нашло отражение в ее содержании. Публикация сирийского и греческого текста сопровождается русским переводом.
Раздел продолжается публикацией И.С. Вевюрко and Е.Ю. Колодного «Опыт церковного академического перевода Книги пророка Исаии по LXX. Главы 19–25». Часть четвертая церковного академического перевода Книги пророка Исаии Септуагинты включает в себя главы с 19-й по 25-ю. Переводчики опираются на толкования, сохранившиеся под именем св. Иоанна Златоуста, а также комментарии прп. Ефрема Сирина, свт. Кирилла Александрийского, блж. Феодорита Кирского, Евсевия Кесарийского, свт. Амвросия Медиоланского на дочерние переводы и параллели в тексте Септуагинты и Нового Завета. В нижеследующих главах и примечаниях читатель узнает о судьбах Египта и Тира, о том, что значит «пить воду при море» и «пить радость», кто такой «всадник на парной упряжи», какой урожай приносит семя купцов и что смогла сделать смерть.
В разделе «Исследования» представлены две публикации: прот. Олега Давыденкова «Герасим, малоизвестный мелькитский апологет». Герасим, настоятель монастыря прп. Симеона Столпника, принадлежит к числу арабо-христианских авторов, незаслуженно обойденных вниманием исследователей. В отечественной науке он остается фигурой совершенно неизвестной. В настоящей статье, которую следует рассматривать как введение в богословие Герасима, автор ставит целью дать общую характеристику Герасима как арабо-христианского апологета: устанавливает время литературной активности Герасима, представляет его апологетическую стратегию, рассматривает апологетику Герасима в контексте мелькитской богословско-апологетической традиции, выявляет особенности его апологетики, отличающие его от предшествующих авторов, по возможности определяет его патристическую базу. Анализ главного сочинения Герасима, «Полной книги исцеляющего смысла» («Апологии»), позволяет с высокой степенью вероятности предполагать, что это произведение было создано в последней трети XIII столетия. Апологетическая стратегия Герасима состоит в создании целостной системы христианской апологетики, позволяющей рационально обосновать истинность христианства и его превосходство над другими религиями. Будучи фактически последним писателем в ряду средневековых мелькитских богословов и апологетов, Герасим тесно связан с предшествующей мелькитской традицией. Несомненно влияние на Герасима мусульманского богословия и культуры ислама в целом. В то же время его апологетика имеет ряд характерных особенностей, которые позволяют говорить о нем как о весьма оригинальном мыслителе. «Полная книга исцеляющего смысла» по праву должна быть признана лучшим богословско-апологетическим сочинением из всех созданных мелькитскими авторами VIII–XIII вв.
Вторая публикация — прот. Бориса Тимофеева «Понятие tropologia в древней латинской экзегетической литературе». В данной статье предпринимается попытка рассмотреть и разрешить некоторые проблемы использования и понимания термина tropologia в современной литературе и древних латинских христианских экзегетических памятниках. Данный термин рассматривается в контексте отдельных латинских экзегетических произведений в свете узуса западной традиции IV–XVI вв. В целом традиция использования греческого термина τροπολογία со времени блж. Иеронима сохраняет связь с античным определением этого термина как системы и последовательности тропов в литературном произведении. Однако группа авторов под влиянием прп. Иоанна Кассиана Римлянина начинает использовать этот термин узко для обозначения духовно-нравственной аллегории, что является особенностью исключительно латинской экзегезы. Впрочем, такое понимание никогда не было всеобщим. Узус отдельных авторов и даже разных произведений одного и того же автора может существенно отличаться.
Раздел «Заметки и библиографические обзоры» включает одну публикацию — «Книга пророка Иоиля: проблема датировки» Н.М. Столярова. Несмотря на то, что вопрос о времени создания Книги пророка Иоиля рассматривался целым рядом исследователей, на данный момент он остается дискуссионным, так как сложно однозначно интерпретировать выявляемые в тексте косвенные указания на время ее создания и нельзя исключать возможность поэтапного формирования книги. Цель настоящей статьи — классификация существующих гипотез о датировке Книги Иоиля и предлагаемых экзегетами и исследователями аргументов в их пользу. Автор формулирует специфику проблемы датировки данной книги, для чего анализирует текст Книги пророка Иоиля, а также существующие толкования и исследования, затрагивающие эту проблему. В данной работе основным является историографический метод исследования. Кроме того, при рассмотрении непосредственно Книги пророка Иоиля использовались филологические (литературоведческий, интертекстуальный, герменевтический анализ) и историко-критический методы исследования, а также сравнительно-исторический анализ. В качестве источников, помимо Книги пророка Иоиля в масоретской редакции, использовались ее толкования Климентом Александрийским (II–III), и авторами IV–V вв. Иеронимом Стридонским, Кириллом Александрийским, Феодоритом Кирским. В результате автор статьи приходит к выводу, что наиболее обоснованной является датировка Книги пророка Иоиля послепленным периодом (515 г. — V в. до н.э.).
В разделе «Новые книги» Deacon Sergei Kozhukhov представил рубрику «Некоторые новые книги за 2025 г. по патристике и христианской древности» таких серий как: Sources Chrétiennes, Corpus Christianorum, Series Latina, Texts and Studies in Eastern Christianity, Supplements to Novum Testamentum, Supplements to Vigiliae Christianae, Eastern Christian Texts, Nag Hammadi and Manichaean Studies, Jewish and Christian Perspectives Series.
В разделе «Рецензии» были представлены две рецензии: архим. Авеля (Константинова) на: Potteau N. Augustin, lecteur et interprète du livre d’Isaïe. Paris: Institut d’Études Augustiniennes, 2025. (Collection des Études Augustiniennes: Série Antiquité; vol. 216). 600 p. ISBN 978-2-85121-338-9; П.В. Кузенкова на: Патриарх Фотий. Библиотека: список и перечисление книг, прочитанных нами, которые запросил наш возлюбленный брат Тарасий для общего представления, триста без двадцати. Т. 1 / пер., коммент. и указ. В. В. Василика. СПб.: РХГА, 2024. 340 с. ISBN 978-5-907855-40-3.
В разделе «Хроника и обзор научных конференций и событий» представлено два обзора: А.В. Тамразова «“1700 годовщина Никейского Собора” (1700ᵗʰ Anniversary of the Council of Nicaea): хроника конференции, проведенной Ассирийской Церковью Востока», которая прошла 27–29 сентября 2025 г. в столице Иракского Курдистана Эрбиле. Второй обзор В.Н. Кажана «Хроника II Международной конференции по патристике и христианской древности: “Никейский Собор в деяниях других Соборов и в истории христианства”».
Editor-in-Chief of the journal
"Bible and Christian Antiquity" and
"Corpus of Christian Texts and Studies",
Associate Professor of MThA, Deacon Sergey Kozhukhov
MThA Press Office