На кафедре библеистики обсудили экзегетические методы святителя Иоанна Златоуста в толкованиях на Павловы послания 

4 марта 2026 года в Библейском кабинете Московской духовной академии состоялось собрание научной школы «Наследие апостола Павла в святоотеческой экзегезе, русской дореволюционной и современной библеистике» и студенческого научно-богословского общества «Православная паулинистика».

В рамках мероприятия, организуемого научной школой совместно со студенческим обществом, с докладом на тему «Экзегетические методы Иоанна Златоуста в толкованиях на послания апостола Павла» выступил иеромонах Салама (Иванов). 

В собрании приняли участие около 25 человек — преподаватели и студенты Московской духовной академии, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Коломенской, Перервинской и Екатеринодарской духовных семинарий. Модератором встречи выступил доцент кафедры библеистики МДА, руководитель научной школы и куратор студенческого общества М.В. Ковшов.

В своем сообщении докладчик раскрыл исключительную любовь святителя Иоанна к апостолу Павлу, проявившуюся в тщательнейшем разборе каждого слова, предлога и даже слога, а также в постоянных восторженных похвалах «апостолу языков». Эта привязанность, по словам отца Саламы, превосходит обычное христианское благоговение и делает толкования Златоуста особенно ценными.

Святитель, будучи наследником Антиохийской богословской школы и ее экзегетической традиции, опирался преимущественно на историко-грамматический метод, избегая чрезмерного аллегоризма. Он искусно применял θεωρία — созерцание, открывающее духовный смысл без искажения буквального, а также типологию, тропологию и анагогию, соединяя историческое и нравственно-возвышающее прочтение.

Особое место в экзегезе Златоуста занимает практическое нравственное назидание: значительная часть его бесед обращена к темам милосердия, милостыни и устроения христианской жизни, что делает толкования живыми и применимыми для паствы.

Отец Салама провел систематический анализ методов толкования по структурным частям посланий (прескрипт, проэмий, защита апостольского авторитета, планы и заключение) и по тематическим группам (сотериологические, христологические, эсхатологические, пасторские). Такой подход позволил выявить предпочтения святителя Иоанна в зависимости от контекста.

Особое внимание уделено разделам, обычно обходимым современными экзегетами, — приветствиям и спискам имен. Святитель, движимый любовью к богодухновенному тексту, посвящал им обширные размышления, сравнивая их с «золотыми опилками», из которых извлекается великая польза.

Доклад вызвал живой интерес у слушателей и инициировал дискуссию.

Пресс-служба МДА