Московська область, м. Сергієв Посад, Лавра, Академія

Дослідження

Наукові дослідження в Московській духовній академії здійснюються її підрозділами – кафедрами, їх науковими школами, бібліотекою, кабінетами.

Результати досліджень представляються на кафедральних семінарах та конференціях, а також на традиційних академічних конференціях - студентській у травні та загальноакадемічній Покровській у жовтні кожного року.

В даний час в МДА діють наступні наукові школи:

1. Наукова школа кафедри Біблеїстики «Спадщина апостола Павла у святоотецькій екзегезі, Руській дореволюційній та сучасній біблеїстиці».

Наукова школа кафедри біблеїстики МДА з вивчення спадщини св. ап. Павла діє з 2010 р.

Основною метою діяльності наукової школи є всебічне вивчення та актуалізація спадщини «апостола язичників».

Пріоритетним завданням школи є здійснення науково-дослідних проектів з вирішення сучасних питань ісагогіки, герменевтики, екзегетики та богослов'я св. ап. Павла. Науково-практична проблема, вирішенням якої займається наукова школа, була сформульована як відсутність сучасних вітчизняних досліджень узагальнюючого і деталізованого характеру з послань святого апостола Павла.

Науково-дослідна робота ведеться за такими напрямками: по-перше, археологічні дослідження в місцях проповіді апостола Павла; по-друге, участь у наукових конференціях і семінарах; по-третє, розробка актуальних питань вивчення спадщини апостола Павла і подальша публікація результатів досліджень у церковних і світських наукових виданнях; по-четверте, наповнення актуальними матеріалами Збірки Праць Кафедри біблеїстики МДА.

Теоретичним результатом роботи наукової школи стало формування та розробка нового екзегетичного підходу, що характеризується холізмом, континуальністю, історизмом, а також особливою увагою до питань хронології та контексту. Практичним результатом діяльності школи є заповнення лакуни у вітчизняних дослідженнях з ап. Павла, що позначилася після 1917 р.

В період роботи наукової школи на кафедрі біблеїстики МДА було реалізовано 3 науково-дослідних проекти, підтриманих грантами Російського Гуманітарного Наукового Фонду (РГНФ) і Російського Фонду Фундаментальних Досліджень (РФФД):

  1. Науково-дослідний проект РФФІ № 16-04-00407 «Концепція «двох століть» в корпусі текстів апостола Павла», науковий керівник проекту - завідувач біблійним кабінетом МДА протоієрей Олександр Тимофєєв.
  2.  Науково-дослідний проект РГНФ №15-34-01304 «Сюжетно-композиційна та ідейно-змістова специфіка послань апостола Павла до Римлян і Галатів», науковий керівник проекту — доцент кафедри біблеїстики МДА М. В. Ковшов.
  3.  Науково-дослідний проект РГНФ № 10-04-00133 «Апостол Павел та його послання у світлі даних сучасної біблеїстики», науковий керівник проекту — завідувач біблійним кабінетом МДА протоієрей Олександр Тимофєєв.

2.1. Наукова школа кафедри Богослов'я «Християнська моральність у сучасному світі».

Християнська моральність завжди була найважливішою темою православного богослов'я, оскільки праведне і благочестиве життя необхідне для порятунку людини. Викладом системи християнської етики у вузькому сенсі слова займається моральне богослов'я, визнаним фахівцем в області якого є професор архімандрит Платон (Ігумнов), автор підручника «Православне моральне богослов'я».

Проте в сучасному суспільстві виходять на передній план проблеми, які відігравали другорядну роль у традиційному моральному богослов'ї. В першу чергу, це питання ставлення до навколишнього світу і тіла людини. Сучасна людина має можливості впливати на природу, які вже призвели до екологічної кризи у глобальному масштабі, і одна з найважливіших задач сучасної християнської етики — відповісти на цей виклик. Крім того, науково-технічний прогрес у галузі біології та медицини призвів до загострення традиційних проблем медичної етики і появи абсолютно нових, так що виникла нова етична дисципліна — біоетика.

 Тому наукова школа кафедри Богослов'я МДА зосереджує свою діяльність, перш за все, на питаннях біоетики та екології які мають першорядну актуальність для сучасного суспільства, хоча не залишає без уваги і інші актуальні етичні проблеми (в економічній сфері, в області цифрових комунікацій та інші). Очолює даний напрямок заслужений професор М. С. Іванов. Авторами цілої низки робіт у цій галузі також є викладач протоієрей Олег Мумриков та ієрей Стефан Домусчі.

Відповідь на питання про те, як слід чинити людині, в чому визначається відповіддю на запитання, хто є людина, тому перспективним напрямком у рамках наукової школи в останні роки стала філософська і богословська антропологія: аспіранти та магістранти кафедри ведуть дослідження в області проблем свідомості і особистості.

Православне богослов'я неможливе без живого зв'язку з церковним Переданням, тому велике значення для вирішення моральних проблем сучасності мають праці та інших наукових напрямків кафедри, присвячених патрології, а також релігійно-філософської думки. Вони дозволяють актуалізувати духовно-моральний досвід попередніх поколінь, який необхідний для відповіді на сучасні виклики.

2.2. Наукова школа кафедри Богослов'я «Школа патрологічних досліджень».

Наукова школа патрологічних досліджень заснована на кафедрі богослов'я МДА в 2017 р.

Наукову школу курирує Сидоров Олексій Іванович, професор МДА, доктор церковної історії, кандидат історичних наук-автор численних перекладів з грецької мови і досліджень (книг і статей) з різних тем, що відносяться до патрології (див. серед іншого 5 томів зборів його праць – «Святоотецька спадщина і церковні давнини»). Провідними напрямками його досліджень є: спадщина преп. Максима Сповідника, свт. Феоліпта Філадельфійського та ін. пізньовізантійських авторів, святоотецька аскетика і святоотецька екзегетика.

До складу Наукової школи входять:

Доброцвєтов Павло Кирилович, кандидат філософських наук, кандидат богослов'я, доцент МДА. Основними напрямками його досліджень є: спадщина преп. Максима Сповідника і «Ареопагітський корпус», зв'язок філософії і богослов'я в давньоцерковній писемності. Крім того, він здійснює перекладацьку, видавничу та науково-редакторську діяльність з перекладу творів св. отців Церкви і церковних письменників, а також наукових робіт сучасних зарубіжних дослідників.

Фокін Олексій Русланович, доктор філософських наук, доцент ЗЦАД. Основними напрямками його досліджень є: латинська церковна писемність, переклади і дослідження творінь західних св. отців Церкви і церковних письменників (Марій Вікторин, блж. Августин, блж. Ієронім Стридонський та ін).

Конь Роман Михайлович, кандидат богослов'я, доцент МДА викладає сектознавство. Основними напрямками його досліджень є: методологія вивчення та типологія сектантства, історія вивчення сектознавської тематики в руському богослов'ї та становлення сектознавства як академічної науки у вітчизняній духовній освіті, вивчення сучасного сектанства і езотеризма, порівняльний аналіз основ духовного життя в сектантстві і Православ'ї.

Метою досліджень наукової школи є вивчення патристичної спадщини св. отців Церкви і церковних письменників і її актуалізація стосовно проблем сучасного богослов'я і церковного життя.

Основні напрямки досліджень Наукової школи:

  1. Нові коментовані переклади і уточнення зроблених раніше російськомовних перекладів творінь Отців Церкви і церковних письменників.
  2. Переклади сучасних зарубіжних патристичних досліджень та обговорення порушеної в них проблематики і використання їх в науковому та навчально-освітньому процесі.
  3. Актуалізація святоотецького досвіду для огородження євангельського благовістя від спотворень і підмін в особі древніх і сучасних єресей (сект і язичництва – як традиційного, так і неоязичництва).
  4. Дослідження святоотецької методології полеміки з єресями для спростування сучасних релігійних помилок.
  5. Дослідження питання про метод в богословсько-філософській та патрологічній областях.
  6. Проблема критеріїв достовірності містико-аскетичного релігійного досвіду в Православ'ї та інших релігійних напрямках (єресях і язичництві).

О. І. Сидоров, П. К. Доброцвєтов, А. Р. Фокін беруть участь в спільній роботі з написання підручника з патрології, 1-й том якого видано в 2019 році:

А. І. Сидоров, П. К. Доброцвєтов, А. Р. Фокін. Патрологія. Том 1. Церковна писемність донікейского періоду. Підручник бакалавра теології. — М.: Загальноцерковна аспірантура і докторантура ім. святих рівноапостольних Кирила і Мефодія, Видавничий дім «Пізнання», 2019;

 та антології з патрології, 1 і 2 томи були видані в 2017 р.:

1. Підручник бакалавра теології. Святі Отці і вчителі Церкви. Антологія. Том 1. Церковна писемність донікейського періоду (I - початок IV ст.) / за загальною редакцією митрополита Волоколамського Іларіона. — М.: Загальноцерковна аспірантура і докторантура ім. святих рівноапостольних Кирила і Мефодія, Видавничий дім «Пізнання», 2017. — 384 с.

2. Підручник бакалавра теології. Святі Отці і вчителі Церкви. Антологія. Том 2. Золотий вік святоотецької писемності (початок IV — початок V ст.) / Під загальною редакцією митрополита Волоколамського Іларіона. — М.: Загальноцерковна аспірантура і докторантура ім. святих рівноапостольних Кирила і Мефодія, Видавничий дім «Пізнання», 2017. — 720 с.

Доцент П. К. Доброцвєтов створює контент для наповнення курсу дистанційного навчання. У 2018 р. Створено 1-й курс:

Курс лекцій з патрології для дистанційного навчання на 1 курсі бакалавріату духовних семінарій РПЦ. Заняття з питаннями, ілюстраціями та допоміжними матеріалами. Навчальний курс бакалавра теології. Портал дистанційного навчання Навчального комітету РПЦ. Заняття 1 – 50.

Всі вищезгадані члени Наукової школи беруть участь в організації та проведенні конференцій і виступів, у виданні збірок, а також ведуть наукове керівництво по підготовці доповідей аспірантів та магістрантів на заходах наукової школи.

3. Наукова школа Кафедри церковно-практичних дисциплін «Церковно-археологічні та літургіко-канонічні дослідження Балканського регіону в період середньовіччя».

Християнська спадщина Балканського регіону має визначальне значення для Руської Православної Церкви і для інших слов'янських Церков, так як саме тут формувалася і розвивалася та візантійська традиція, якої багато в чому слідували національні слов'янські традиції. Відповідно, тут же формувався корпус слов'янських перекладів Святого Письма, комплекс слов'янських перекладів богослужбових текстів і слов'янські переклади святоотецьких текстів.

У Московській духовній академії завжди приділялася особлива увага вивченню християнської традиції на Балканському півострові. Імена професора протоієрея Олександра Горського, професорів Г. О. Воскресенського, Є. Є. Голубинського та М. Л. Туніцького зустрічаються не тільки на сторінках Кирило-Мефодієвської бібліографії та інших наукових довідників, а й у бібліографічних апаратах сучасних досліджень.

Цілями наукової школи кафедри Церковно-практичних дисциплін є:

  • організація та проведення міждисциплінарних наукових досліджень з вивчення християнської спадщини Балканського регіону;
  • організація та підготовка спеціальних навчальних програм, пов'язаних з вивченням християнської спадщини Балканського регіону;
  • забезпечення єдності науково-дослідної роботи в рамках Балканського кабінету МДА з навчальним процесом в Московській духовній академії.

Основні завдання наукової школи:

1. координація та проведення міждисциплінарних досліджень, пов'язаних

– з вивченням християнської спадщини Балканського регіону,
– з вивченням спадщини і традицій слов'янських просвітителів святих Кирила і Мефодія та їх учнів,
- з вивченням церковно-політичних процесів в Балканському регіоні в Середньовіччі.

2. Залучення студентів, магістрантів і докторантів Московської духовної академії, а також викладачів до науково-дослідних робіт в рамках школи.

3. Використання результатів наукових досліджень у навчальному процесі та підвищення наукової кваліфікації викладачів.

4. Наукова школа кафедри церковної історії «Історія Руської Церкви в подіях і персоналіях (краєзнавство, архівознавство, церковно-історична археологія)».

Звернення до тематики, пов'язаної з історією Руської Православної Церкви в XX ст., викликане переосмисленням цього етапу історичного минулого Росії, виробленням нових підходів до осмислення ролі православ'я в житті суспільства. До недавнього часу ця сторінка церковної історії залишалася за межею наукового інтересу істориків. У зв'язку з цим видається актуальним комплексне дослідження історії Руської Церкви в післяреволюційний період. Правдивий погляд на історію Церкви цього періоду набуває особливої значущості на сучасному етапі відродження РПЦ і російської державності.

Звернення до традиційних духовно-моральних цінностей православ'я може сприяти більш повному і правильному розумінню й вирішенню соціально-політичних, культурних і національних питань у регіоні.

Дивлячись на історичні шляхи Руської Церкви, мимоволі зупиняєшся на тому періоді, якій найбільш близький до нас - на XX столітті. Не стільки достатня порівняно з іншими епохами знайомство з його реаліями і багатство фактичного матеріалу привертає погляд спостерігача до цього часу, але швидше бажання усвідомити ту трагедію, яка сталася в нашій Вітчизні в ті складні роки.

Початок XX століття - час унікальний, коли стійкості Руської імперії, засновані на давніх традиціях, руйнувалися, коли суспільство переживало серйозні зміни. Руська Церква повинна була динамічно реагувати на виклик сучасності, співвідноситися з реаліями тих складних днів. Полеміка навколо того часу не вщухає досі. Очевидно, що новітній період історії Руської Православної Церкви є одним з найбільш перспективних об'єктів для церковного історика. 

Історик Ігор Смолич так охарактеризував історичні обставини того часу: «Церква намагається вступити на вільний і самостійний шлях розвитку і провести реформу згори донизу. Але внутрішньополітичний переворот в Росії ставить її тепер під удар нової державної влади. Церква теоретично від держави відокремлена, практично ж нова державна влада втручається в життя Церкви. Руська Церква, або краще сказати Східно-Православна Церква в СРСР тепер повинна боротися за своє християнське існування. Ця боротьба має для даного періоду епохальне значення»[1].

Джерельна база історії Руської Церкви в період радянської влади до цього дня залишається невизначеною: документи, зосереджені у державних архівах, у тому числі в архівах спецслужб, часто містять завідомо неправдиві відомості; мемуари сучасників, листування і навіть офіційні церковно-юридичні документи також не можуть прийматися дослідниками без урахування тих умов, у яких вони створювалися. Критичне осмислення джерел з історії Руської Церкви XX століття — одна з нагальних завдань сучасної російської історичної науки.

Проведення великих досліджень новітнього періоду - справа майбутнього. За влучним висловом архімандрита Феодосія (Алмазова), «Історія ще не народила нового «Нестора», який художньою рукою і чутливим серцем описав гибель Імперії і Церкви Руської»[2].

Тому наукова школа кафедри Історії церкви МДА зосереджує свою наукову діяльність, перш за все, на питаннях вивчення історії Руської Православної Церкви в подіях XX ст., на персоналіях, на історії храмів і монастирів, на даних церковно-археологічних досліджень. Очолює даний напрямок завідувач кафедри професор Свєтозарський О. К.. Авторами цілої низки робіт у цій галузі є професор протоієрей Владислав Ципін, професор Кіріллін В. М., викладачі Коливанов Г. Є., Первушин М. В. Окремою темою для дослідження стоїть тема історії Католицької церкви та інших «західних» напрямків і їх ставлення до православ'я в історичній перспективі. Тут треба відзначити важливу роль професора протоієрея Максима Козлова і викладача ієрея Антонія Борисова.

Вивчення історії Руської Церкви на її історичних кордонах формує комплексне уявлення про культурно-історичну своєрідність Росії, її місце в світовій і європейській цивілізації.

5. 1. Наукова школа кафедри філології «Пам'ятки аскетичної писемності Візантії (IV-XIV ст.): дослідження, видання, переклади».

Наукова школа кафедри філології – «Пам'ятки аскетичної писемності Візантії (IV–XIV ст.): дослідження, видання, переклади» – об'єднує зусилля викладачів і студентів кафедри у вивченні спадщини Візантії, присвяченого питанням християнської аскетики. Силами викладачів видаються нові пам'ятники аскетичної писемності, проводиться їх дослідження (як вже виданих, так і знову видаваних), здійснюється переклад пам'яток на російську мову з давньогрецької та інших стародавніх мов. Члени кафедри, які беруть участь у реалізації даного проекту, також прагнуть виявити вплив візантійської аскетичної писемності на літературну творчість авторів Давньої Русі. В рамках діяльності школи виконуються переклади і дослідження різних пам'яток аскетичної літератури Візантії силами студентів.

5. 2. Наукова школа кафедри філології «Рецепція християнської культури в російській словесності».

«Рецепція християнської культури в російській словесності» як науковий напрям кафедри філології відображає наукові інтереси викладачів, дослідницька увага яких зосереджена на вивченні парадигми сприйняття християнської традиції в російській та церковнослов'янській мовній культурі та літературній спадщині. Безпосереднім предметом вивчення є православний умонастрій, світорозуміння, принципи життя, що відбилися і в світській, і церковній сферах використання мови і літературної творчості. Залежно від наукових завдань, теоретичної підготовленості, методологічної дослідної бази роботи співробітників кафедри можуть бути лінгвістичними чи літературознавчими.

Зазначений вище науковий напрямок корелює з освітнім профілем магістратури «Руська духовна словесність», який відбивається не тільки в змісті навчального плану, але і в тематиці робіт студентів.

6. Наукова школа Кафедри Історії та теорії церковного мистецтва «Проблеми вивчення мистецтва східно-християнського світу: Балкани, Русь, християнський Схід».

Керівник: к. мист., зав. кафедрою історії та теорії церковного мистецтва МДА Н. В. Квлівідзе.

В рамках наукової школи працює семінар, присвячений проблемам вивчення східно-християнського мистецтва. У роботі семінару беруть участь викладачі МДА, а також фахівці з інших вузів, науково-дослідних інститутів і музеїв, у сферу наукових інтересів яких входить християнське мистецтво періоду до поділу церков, мистецтво православних країн, а також Вірменії, Сирії, Палестини, Ефіопії, Єгипту. Предметом обговорення є питання архітектури, живопису, прикладного мистецтва східно-християнського світу і їх зв'язку з християнським богослужінням і богослов'ям.


[1] Смолич В. До питання періодизації історії Руської Церкви (пер. з німецької архімандрита Макарія (Веретенникова) // Альфа і Омега. – 1998. — № 3. - С. 173.

[2]  Феодосій (Алмазов), архім. Мої спогади (записки соловецького в'язня). М., 1997. С. 10.