Московська область, м. Сергієв Посад, Лавра, Академія

title image

Ієрей Стефан Домусчі

Микола Костянтинович всиновлював нас богомисленням

Апостол Павел колись сказав: «Багато у вас наставників, але не багато отців» (1 Кор 4:15). Це дуже вірно. Багато з нас тут стоять відчувають якесь внутрішнє сирітство, тому що Микола Костянтинович був не просто викладачем, не просто наставником, але був батьком. Батьком, тому що він дійсно всиновлював. Не фізично, звичайно, тому як фізично це місце завжди було і буде зайнято його рідними дітьми. Але всиновлював духовно, всиновлював навіть не філософією, а любомисленням і, якщо ми підемо ще глибше, богомисленням.

Чимало знають, що його електронна пошта містила слово «богомислення» (bogomysl). він саме так себе і відчував. В цей богомислення він прагнув народжувати тих, хто цього бажав. Всякому, хто був готовий, він відкривав своє серце, і відкривав щиро.

Николай Константинович усыновлял нас богомыслием

Кажуть, що незамінних людей немає, але це неправда. Будуть інші люди, будуть інші викладачі, але це місце вже не буде зайнято. Воно буде його, тому що люди ніколи не закінчуються, вони вічні. Замінити можна механізм, його частини, гвинтик, а Микола Костянтинович ніколи гвинтиком не був і ніколи не був частиною механізму. Він завжди був особистістю і завжди до особистості звертався. В кожному він бачив особистість.

Скільки б я не зустрічав згадувань в ці дні в інтернеті, скільки б ми все не згадували наше спілкування, я весь час бачив одну і ту же його дивовижну властивість - в кожному бачити людину. Для нього не було викладачів і не було студентів, але були люди, з якими він щиро спілкувався. Це спілкування було тим дивовижнішим, що в розмовах і дискусіях він завжди зберігав справжню вірність Православному Переданню і в той же час являв настільки ж справжню філософську відвагу.

Він ніколи не коснів в якихось формах, він завжди шукав, тому що справжнє богослов'я і богомислення - це пошук, постійне стягнення Небесного Царства. Як вірно зауважив отець Олександр Задорнов, він дійсно весь час говорив, що «справжня філософія є діяльна любов». Багатьом здається, що філософія - це щось теоретичне. Але покійний всією своєю діяльністю показував, що філософія, як справжнє богослов'я, - це «роблення про Христа». Думаю, що це найголовніше, про що він намагався сказати студентам.

Николай Константинович усыновлял нас богомыслием

Імена, ідеї, дати - все це було в його викладанні вторинним. Перше, що він пояснював студентам, це те, що якщо вже вони прийшли в Духовну школу і зібралися займатися богослов'ям і бути пастирями, то богослов'я має стати для них не теоретичним знанням, але діяльною любов'ю. І якщо ми хочемо вшанувати його пам'ять, кращим вчинком по відношенню до нього буде поширення цієї думки.

Нам, звичайно, дуже важко. Але служба погребіння містить три основні думки: молитва за спочилим ближнім, пам'ять про смерть і пам'ять про воскресіння мертвих. Це дуже важливо. Ми сумуємо, але ми віруючі люди. І Микола Костянтинович був віруючим. Ми віримо, що людина народжується вічною. Смерть - сумна і страшна пауза, яка закінчиться воскресінням і зустріччю. На цю зустріч я сподіваюся. Надія не дає сумувати дуже сильно, вона робить мою печаль світлою. Я вірю, що за цим розставанням буде зустріч у світлі Христовому, до якого ми прагнемо, і в якому Микола Костянтинович вже перебуває. Амінь.

Слово ієрея Стефана Домусчі на відспівуванні професора Московської духовної академії Миколи Костянтиновича Гаврюшина 16 серпня 2019 року